بنوة المسيح الأزلية

[برناديت]

بنوة المسيح الأزلية

أنت ابني، أنا اليوم وَلَدتُك ( مز 2: 7 )

بنوة المسيح الأزلية هي أحد أمجاد المسيح التي نعتز ونتمسك بها. صحيح لقد دُعيَ المسيح ابن الله عندما وُلد من العذراء مريم ( لو 1: 35 )، لكنه كان أيضًا كذلك من الأزل. وبنوته الحادثة في ملء الزمان، نظرًا لولادته من المطوَّبة مريم، لا تتعارض مع بنوته الأزلية، باعتباره أحد أقانيم اللاهوت .

نحن نؤمن أن المسيح هو الله وإنسان في آن. إنه ابن الله، كما أنه أيضًا ابن الإنسان، ولذلك فإن بنوته لها وجهتان: الأولى أزلية بين أقانيم اللاهوت، ولم يكن في هذه البنوة ولادة، فاللاهوت مُنزه عن التناسل الجسدي، والثانية هي البنوة الحادثة في ملء الزمان، فهو عندما وُلد من عذراء لم يكن له أب بشري، بل كان الله أباه.

وتَرِد في إنجيل يوحنا3: 16 آية من أشهر الآيات في الكتاب المقدس «لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد». هذه العبارة العجيبة تضيع قوتها لو أننا أنكرنا البنوة الأزلية، لأنه في هذه الحالة لا يكون الله قد أعطانا مَنْ كان محبوبًا على قلبه ومالئًا لحضنه، بل فقط أعطانا مَنْ صار ابنه. وهذه الآية التي تحوي أول إشارة إلى المحبة في إنجيل يوحنا تأخذ فكرنا إلى أول مرة تَرِد فيه كلمة المحبة في الكتاب المقدس، في تكوين 22: 1 عندما استُعلنت محبة إبراهيم لله، وتبرهنت تلك المحبة عندما قدَّم إبراهيم ابنه الوحيد ( عب 11: 17 )، فكان إسحاق ابنًا محبوبًا من إبراهيم قبل أن يأمر الله إبراهيم أن يقدمه مُحرقة. وهذه صورة مصغّرة لمحبة الله الآب عندما قرر أن يبذل ابنه الوحيد. وعليه فإن الذين ينكرون البنوة الأزلية، لا ينكرون فقط حقًا ناصعًا من حقائق الكتاب، بل يخسرون موضوعًا مُشبعًا فائضًا بالتعزية.

من كل ما سبق نخلص إلى أنه كما أن الآب هو أزلي، وحضن الآب هو حضن أزلي، فهكذا أيضًا الابن الوحيد الذي هو (وليس الذي كان، ولا الذي صار) في حضن الآب ( يو 1: 18 ) هو الابن من الأزل. هو موضوع السرور الأزلي، واللذة السرمدية، والفرح الذي لا يمكننا أن نعبِّر عنه ( أم 8: 30 ، 31).

أنت قبل الكونِ كنتَ مجدُك ملء الدهورْ
قبلَ أن يكونَ غمرٌ أو يضيء الكونَ نورْ

يوسف رياض

 

[ليديا]

الرب يباركك اختي العزيزة ويستخدمك لمجد اسمه

 

[برناديت]

يسعدني مروركي اختي المباركة ليديا لك محبتي

 

[هاروت يوسف]

أرسل أصلا بواسطة برناديت

أنت ابني، أنا اليوم وَلَدتُك ( مز 2: 7 )

والثانية هي البنوة الحادثة في ملء الزمان، فهو عندما وُلد من عذراء لم يكن له أب بشري، بل كان الله أباه.

أشكرك من أجل الموضوع المهم , ولكن أحب أن ألفت الإنتباه إلى أن بنوة المسيح المذكورة في المزمور الثاني هذه تمت عندما قام المسيح من بين الأموات وليس عندما ولد من العذراء مريم ، فالولادة من العذراء المطوبة هي من العذراء مريم ، أما الولادة التي قال فيها الله في المزمور الثاني أنت إبني أنا اليوم ولدتك فهي حدثت في يوم القيامة

 

[هاروت يوسف]

وهذا ما أكده الإنجيل في سفر أعمال الرسل عندما استشهد الرسول بطرس في المذمور الثاني مؤكدا فيه أن هذه النبوة تمت في يوم القيامة
ونحن نبشركم بالموعد الذي صار لآبائنا أن الله قد أكمل هذا لنا نحن اولادهم اذ أقام يسوع كما هو مكتوب ايضا في المزمور الثاني أنت ابني أنا اليوم ولدتك أنه أقامه من الأموات غير عتيد أن يعود أيضا إلى فساد أع 13 :34
والمقصود أن الله عندما يلد فإنه يلد للحياة الأبدية وليس للموت فإن يسوع بعدما قام لن يرى الموت إلى الأبد
حيث يتابع بطرس الرسول دعواه وعظته ليؤكد أن المسيح لن ير فساد أي لم يغلبه الموت بل هو غلب الموت حيث يستشهد في مزمور آخر لن تدع تقيك ير فسادا لان داود وهو من نطق بهذا المزمور بعدما خدم جيله بمشورة الله رقد وانضم إلى آباءه ورأى فسادا وأما الذي أقامه الله فلم ير فسادا . أع 13 : 35

 

[برناديت]

1: اشكرك اخ هاروت على المرور
2: اشكرك على الاضافة
الرب يبارك حياتك

 

[mazen777]

شكرا لتعبك الرب يباركك

 

[suf_ch]

مشكووووووووووووووره ..

الرب يباركك ..

 

[برناديت]

شكرا على المروراخ مازن واخ سوف
يبارك الرب حياتكم

 

[هيلين]

الرب يبارك حياتك اختي برناديت ويستخدمك لخلاص النفوس الهالكه
ميلاد مجيد وكل عام وانت بخير

 

[برناديت]

الرب يبارك حياتك اختي هيلين ويستخدمك لمجد اسمة
نطلب باسم ربنا يسوع المسيح ان تكون السنة الجديد هي سنة لخلاص النفوس الضعيفة التي يتسلط عليها ابليس
ان تحل يارب بروحك الطاهرة وتخلص النفوس البعيدة عنك لك يتمجد اسمك الى الابد
امين

 

[برناديت]

الرب يبارك حياتك اختي هيلين ويستخدمك لمجد اسمة
نطلب باسم ربنا يسوع المسيح ان تكون السنة الجديد هي سنة لخلاص النفوس الضعيفة التي يتصلط عليها ابليس
ان تحل يارب بروحك الطاهرة وتخلص النفوس البعيدة عنك لك يتمجد اسمك الى الابد
امين

 

[wilhelm]

يسوع يباركك و يرفع قدرك ومكانتك